Христос воскресе, дорогие друзья! Сегодня, 21 апреля, – Радоница, совершается поминовение усопших.
В нашем храме сегодня служили Божественную Литургию и Великую Панихиду по усопшим, которые возглавил настоятель, прот.Андрей Павлюк.
По окончании Великой Панихиды все собравшиеся отправились на Залютинское кладбище, где клирики нашего совершили заупокойную панихиду по усопшим.
На Пасху и в Светлую седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в храмах отменяются заупокойные панихиды и не совершается гласное поминовение усопших (поминовение усопших на проскомидии совершается всегда). Для того чтобы верующие смогли разделить с ними духовное торжество Воскресения Господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу.
Этимологически слово «радоница» восходит к слову «радость», причем особое место Радоницы – сразу после Светлой пасхальной седмицы – призывает радоваться рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная распятием и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по словам митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших». Поминовение усопших отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви, основанной на земле Господом Иисусом Христом, Который «не есть Бог мертвых, но Бог живых».
Перед тем как идти на кладбище, следует посетить храм, причаститься и помолиться об усопших на литургии и панихиде. Вспомним историю Киево-Печерской лавры, когда на пасхальное приветствие преподобного Дионисия святые отцы, в пещерах почивающие, ответили: «Воистину воскресе!» И нам, придя с молитвой на кладбище, можно сказать нашим усопшим: «Христос воскресе!» Прочитать у могилы пасхальный канон, стихиры Пасхи. Это действительно духовная радость, которой мы делимся с усопшими.
Распространившийся же в настоящее время обычай посещать кладбища в самый день Пасхи противоречит уставу Церкви. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Пасха – время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью.
Нарочитое пасхальное поминовение усопших – «Радоница» – не предусмотрено ни греческим, ни русским церковным уставом, и оно совершается у нас «по благочестивому обычаю». Его появление в русской богослужебной традиции связано, очевидно, с тем, что с понедельника после Фомина воскресенья устав разрешает совершение достаточно скромных заупокойных служб – литий. Поэтому в некоторых областях Радоницу справляли в понедельник. Соответственно, только с этого времени устав разрешает верующим приходить на могилы своих ближних.
Распространенный в народе обычай приходить на могилы в день Пасхи или других больших праздников со снедью и спиртными напитками в корне противоречит христианской догматике и восходит к языческим тризнам на могильных холмах.
Люди громко делятся с усопшими радостной вестью о воскресении Христовом. Вероятно, с этим связано и название поминовения – «радоница». (В некоторых местах этот день называют древнеславянским словом «навий», то есть «день мертвых».) «Неофициальный» характер этого поминовения подчеркивается тем, что церковный устав не предусматривает для богослужения особых заупокойных апостольских и евангельских чтений.
* * *
Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета! Воистину воскресе Христос!
