воскресенье, 1 февраля 2026 г.

01.02.2026 Неделя о мытаре и фарисее


Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня, 1 февраля, – Неделя о мытаре и фарисее.

Накануне вечером прот.Андрей Павлюк совершал всенощное бдение. На этой службе, впервые в этом году, прозвучали проникновенные песнопения Постной Триоди: "Покаяния отверзи ми двери, живнодавче..."

Сегодня утром настоятель возглавил Божественную Литургию. По прочтении Евангелия он обратился к присутствующим со словом проповеди, посвященной сегодняшнему евангельскому отрывку о мытаре и фарисее.

По окончании Литургии, наши батюшки служили молебен, на котором все собравшиеся соборно молились свт.Луке Крымскому и вмч. Пантелеимону Целителю.

Будьте Богом хранимы, дорогие братья и сестры!

воскресенье, 25 января 2026 г.

25 января. Мц. Татианы Римской, диаконисы, и с нею в Риме пострадавших (226–235)


Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня, 25 января, – попразднство Богоявления. Православная Церковь совершает память мц. Татианы Римской, диаконисы, и с нею в Риме пострадавших (226–235).

Накануне вечером в нашем храме совершалось всенощное бдение.

Воскресная Литургия и молебен св. мученице Татиане, свв. Николаю Мирликийскому и Спиридону Тримифунтскому, чудотворцам совершались прот. Андреем Павлюком.

По окончании молебна настоятель и клирики храма поздравили именинниц с днем ангела.

Всех наших дорогих женщин, носящих имя святой Татьяны, сердечно поздравляем с днем тезоименитства, а всех студентов – с днем памяти их небесной покровительницы! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!

* * *

Святая Татиана была дочерью богатого римлянина и была воспитана им в христианской вере. Когда Татиана достигла совершеннолетия, она стала равнодушна к богатству и иным благам и возлюбила всем сердцем духовный образ жизни. Она навсегда отказалась от супружеской жизни и за добродетельную жизнь была назначена диаконисой Римской церкви. В этой должности она с усердием ухаживала за больными, посещала темницы, помогала неимущим, стараясь постоянно угодить Богу молитвами и добрыми делами.

При императоре Александре Севере святая Татиана за исповедание Иисуса Христа приняла мученическое страдание от римского градоправителя Ульпиана. Согласно древнему рассказу, святую Татиану после разных истязаний бросили на арену цирка (Колизея), чтобы свирепый лев растерзал ее для забавы зрителей. Но вместо этого лев ласкался к ней и покорно лизал ее ноги. Когда же льва хотели увести обратно в клетку, он внезапно устремился на одного знатного сановника по имени Евмений и растерзал его.

Святую Татиану снова подвесили и начали строгать ее тело, но снова ангелы невидимо наносили удары ее мучителям, и те падали мертвыми. Тогда святую ввергли в огонь, но и огонь не вредил ей: сила огненного пламени стихала, как бы почитая рабу Христову. Нечестивцы же все дивные знамения приписывали не силе Христовой, а волхвованию. Они думали, что в волосах своих святая имеет некоторую волшебную силу, так что ничем нельзя повредить ей. Поэтому они остригли ей волосы и заключили ее в храм Зевса. Безбожные думали, что святая никак не может более повредить их божеству, потому что с потерей волос она лишилась и силы волхвования.

Два дня провела святая заключенной в том храме. Небесный свет, который всегда ее осиявал, разливался и в храме, и ангелы ободряли и утешали ее.

На третий день пришли жрецы с народом, чтобы принести жертву своему богу Зевсу. Отворив храм, они увидели, что идол их упал и разбился, а святая Татиана пребывала в радости о Господе Боге. Тогда ее привели в судилище. Судья, не зная, что еще сделать с ней, изрек ей смертный приговор, и святая Татиана была усечена мечом.

Вместе с нею казнили и отца ее, ибо узнали, что и он христианин. Сначала мучители лишили его почетного звания, отняли у него все его имение. Осужденный на смерть, он умер от меча вместе со своею дочерью за имя Христово. Оба они сподобились получить мученические венцы от Христа Бога, Ему же слава вовеки. Аминь.

понедельник, 19 января 2026 г.

19 января. Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа


С Праздником, дорогие друзья! Сегодня, 19 января, – Богоявление Господне.

Праздничные богослужения начались вчера с всенощного бдения с литией, которое возглавил прот.Андрей Павлюк. Ему сослужили протоиерей Владимир Лебединец и иерей Сергий Даниелов.

Утром прот.Андрей возглавил праздничную Божественную Литургию.

По окончании Литургии клирики нашего храма совершили Великое освящение воды на нашем источнике. Кроме прихожан и гостей храма, на освящение пришли многие жители Залютино.

Сердечно и тепло поздравляем всех с праздником Крещения Господня! Пусть крестившийся во Иордане Господь обильно напитает и наши души живительной влагой этих спасительных вод!

Фото/видео галерея Праздника

воскресенье, 18 января 2026 г.

Навече́рие Богоявления (Крещенский сочельник)


18 января в нашей Православной Церкви день Навечерия Крещения Господня, или Крещенский сочельник.

Накануне вечером прот.Андрей Павлюк совершал всенощное бдение в сослужении прот.Владимира Лебединца и иерея Сергия Даниелова.

Утром настоятель возглавил Божественную Литургию. По прочтении Евангелия настоятель обратился к пастве со словом проповеди.

По окончании Литургии служили 9-й Час и Вечерню.

По окончании Вечерни клир, хор и прихожане проследовали на наш источник, где было совершено Великое освящение воды.


Фото/видео альбом на Flickr

* * * 

До 5 века было принято вспоминать рождение и крещение Сына Божия в один день — 6 января и назывался этот праздник Феофанией — Богоявлением, что говорило о воплощении Христа в мир и о явлении Троицы в водах Иорданских. Перенесено празднество Рождества Христова на 25 декабря (по Юлианскому календарю, или старому стилю) было уже позже, в 5 веке. Так было положено начало новому церковному явлению — святкам, заканчивающимся навечерием, или сочельником праздника Крещения.

Слово навечерие означает преддверие церковного торжества, а второе название — сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом — сочиво.

Ввиду важности совершившегося в наступающий день события в жизни Иисуса Христа, Церковь установила пост. Меру поста верующие определяют индивидуально, по силам и благословению духовника. В этот день, как и в Рождественский сочельник, не вкушают пищу до выноса свечи после Литургии утром и первого причащения крещенской воды.

В сочельник, после литургии в храмах совершается великое освящение воды. Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Вода эта называется Агиасмой, или просто крещенской водой. Под влиянием Иерусалимского устава, с 11–12 века водоосвящение происходит два раза — и в Крещенский сочельник, и непосредственно в праздник Богоявления. Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается.

среда, 14 января 2026 г.

Обрезание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской


С Праздником, дорогие друзья! Сегодня, 14 января, в праздник Обрезания Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Православная Церковь совершает память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (379).

Вчера вечером в нашем храме состоялось всенощное бдение с литией, которое совершал прот.Андрей Павлюк.

Утром настоятель возглавил праздничную Божественную Литургию. Богослужение завершилось молебном на начало нового 2026 года. Настоятель окропил паству освященной водой и поздравил с праздником.

После молебна о.Сергий обратился к прихожанам со словом проповеди.

Фото/видео праздника

* * *

Василий Великий родился около 330 года в Кесарии Каппадокийской. В семье святителя к лику святых причислены мать Емилия, сестра Макрина, брат Григорий. Отец был адвокатом, под его руководством Василий получил первоначальное образование, затем обучался у лучших учителей Кесарии Каппадокийской, где познакомился со святым Григорием Богословом, а позже перешел в школы Константинополя.

Для завершения обучения святитель Василий отправился в Афины – центр классического образования. В Афинах Василий Великий приобрел все доступные знания. О нем говорили, что «он так изучил все, как другой не изучает одного предмета; каждую науку он изучил до такого совершенства, как будто не учился ничему другому. Философ, филолог, оратор, юрист, естествовед, имевший глубокие познания в медицине: это был как корабль, столь нагруженный ученостью, сколь сие вместительно для человеческой природы». В Афинах между Василием Великим и Григорием Богословом установилась теснейшая дружба, продолжавшаяся всю жизнь.

Около 357 года святой Василий возвратился в Кесарию, где вскоре вступил на путь аскетической жизни. Приняв крещение от епископа Кесарийского Диания, Василий был поставлен чтецом. Желая найти духовного руководителя, он посетил Египет, Сирию, Палестину. Подражая наставникам, вернулся в Кесарию и поселился на берегу реки Ирис. Вокруг него собрались иноки. Сюда же Василий привлек своего друга Григория Богослова. Они подвизались в строгом воздержании; при тяжелых физических трудах изучали творения древнейших толкователей Священного Писания.

В царствование Констанция распространилось лжеучение Ария. Церковь призвала к служению Василия и Григория. Василий вернулся в Кесарию, где в 362 году был рукоположен в сан диакона, в 364 году – в сан пресвитера. При императоре Валенте, стороннике ариан, в тяжелые времена для православия к Василию перешло управление церковными делами. В это время он составил чин литургии, «Беседы на Шестоднев», а также книги против ариан.

В 370 году Василий был возведен епископом на Кесарийскую кафедру. Он прославился своей святостью, глубоким знанием Священного Писания, великой ученостью, трудами на благо церковного мира и единства. Среди постоянных опасностей святитель Василий поддерживал православных, утверждая их веру, призывая к мужеству и терпению. Все это вызывало ненависть к нему ариан. Все свои личные средства он употреблял в пользу бедных: создавал богадельни, странноприимные дома, лечебницы, устроил два монастыря – мужской и женский.

Ариане всюду преследовали его. Святителю угрожали разорением, изгнанием, пытками и смертью. Он же сказал: «Смерть для меня благодеяние. Она скорее приведет меня к Богу, для Которого живу и тружусь».

Болезни от юности, труды учения, подвиги воздержания, заботы и скорби пастырского служения истощили силы святителя, и 1 (14) января 379 года он преставился ко Господу в возрасте 49 лет. Последними словами святителя были: «В руце Твои предаю дух мой» (см. Пс. 30, 6).

По кончине святителя Василия Великого его тело было погребено в гробнице отцов, среди останков его предшественников по Кесарийской кафедре и мощей честных мучеников. Церковь тотчас стала праздновать его память.

Современник Василия Великого епископ Амфилохий так оценил его заслуги: «Он принадлежит не одной Кесарийской Церкви, и не в свое только время, не одним соплеменникам своим был полезен, но по всем странам и градам вселенной и всем людям приносил и приносит пользу, и для христиан всегда был и будет учителем спасительнейшим».